Nguyen Thanh Trung *

* Correspondence: Nguyen Thanh Trung (email: thanhtrungdhsp@yahoo.com)

Main Article Content

Abstract

The article explores some aspects of Thailand Theravāda Buddhism through the film of Phi Mak Phra Khanong from reception perspective. The method and theory of reception aesthetics are used to provide a different perspective on the Theravāda Buddhism and create a basis to interpret these objects in the reception of public’s media. The public reception of Buddhism in general and Thailand Theravāda in particular has also been clarified by connecting to some Vietnamese horror films of the same period.
Keywords: Phi Mak Phra Khanong, Thailand Theravāda Buddhism, horror film, reception

Article Details

References

McDaniel, J. T. (2011). The Lovelorn Ghost and the Magical Monk: Practicing Buddhism in Modern Thailand. New York: Columbia University Press, 384p.

Gillman, D. (1997). The Reception of Chinese Buddhist Sculpture in the West. Art Bulletin of Victoria 38. Australia: The National Gallery of Victoria. Truy cập tại: https://www.ngv.vic.gov.au/essay/the- reception-of-chinese-buddhist-sculpture-in- the-west/.

Grant, B. K. (2010). Screams on Screens: Paradigms of Horror. Special Issue Thinking After Dark: Welcome to the World of Horror Video Games. 7 (6), pp. 1-17.

Lê Tuấn Huy (2008). Sự du nhập của Phật giáo vào nước ta và ảnh hưởng của nó trong các thế kỷ X - XIV. http://www.daophatngaynay.com/ vn/phatgiao-vn/lich-su/4667-su-du-nhap-cua-phat-giao-vao-nuoc-ta-va-anh-huong- cua-no-trong-cac-the-ky-10-14.html

Iser, W. (1978). The Act of Reading: An Aesthetic Response. Baltimore and London: John Hopkins University Press.

Jauss, H. R. (1967). Literacy History as a Challenge to the Literacy Theory Toward an Aesthetic of Reception. Trans. Timothy Bahti Minneapolis: University of Minnesota.

Levering, M. (1989). Scripture and Its Reception: A Buddhist Case. In Miriam Levering (ed.) Rethinking Scripture: Essays from a Comparative Perspective. Albany: State University of New York, University Press, p.58-101.

Nguyễn Công Lý (2012). Phật giáo Việt nam trong mối giao lưu – tiếp biến với Phật giáo Ấn độ. Tạp chí Đạo Phật ngày nay. Số 14, tháng 2. https://thuvienhoasen.org/p118a14713/1/phat-giao-viet-nam-tiep-bien-voi-phat-giao-an- do-nguyen-cong-ly

Sungsri, P. (2004). Thai cinema as national cinema: An evaluative history. Ph.D. Dissertation. Perth, Western Australia: Murdoch University https://ressearchrespository.murdoch.edu.au/ id/eprint/354/

Lâm Như Tạng (2010). Phật giáo từ Ấn Độ trực tiếp truyền vào Việt Nam như thế nào. Tạp chí Đạo Phật ngày nay. https://thuvienhoasen.org/a19077/ phat-giao-tu-an-do-truc-tiep-truyen-vao-viet- nam-nhu-the-nao.

Hoàng Phong Tuấn (2017). Văn học Người đọc Định chế - Tiếp nhận văn học: giới thiệu lý thuyết, nghiên cứu và dịch thuật. Nxb Khoa học Xã hội, 307 trang.